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50到80歲老人開(kāi)啟熟齡留學(xué),追尋精神豐盈與自我價(jià)值

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不是退休后就只是帶帶孫子、跳跳廣場(chǎng)舞,還能夠背起書(shū)包去海外留學(xué),這種悄然興起的“熟齡留學(xué)”熱,正成為越來(lái)越多中國(guó)“新老年”群體主動(dòng)追求精神豐盈的新選擇,也是主動(dòng)追求自我價(jià)值的新選擇。

活力老人的新選擇

部分以60后、70后為主體的“新老年”,正在重新界定退休生活,他們不再滿足于含飴弄孫或者社區(qū)休閑的傳統(tǒng)模式,而是選擇奔赴海外再度成為學(xué)生 ,這股潮流映照出規(guī)模逐漸龐大的“新老年”群體對(duì)于精神世界以及自我實(shí)現(xiàn)的熱烈追求。

50到80歲老人開(kāi)啟熟齡留學(xué),追尋精神豐盈與自我價(jià)值

名叫宇文莉的前資深媒體人發(fā)覺(jué),面對(duì)自己這一代人而言的那些選擇著實(shí)極為有限。在走訪許多家老年大學(xué)之后,她察覺(jué)到課程內(nèi)容傾向于基礎(chǔ),更近似于“復(fù)刻”類(lèi)型的教學(xué),并非是那種啟發(fā)創(chuàng)造的類(lèi)型。這種情況跟他們這代人“憑借知識(shí)去改變命運(yùn)”、內(nèi)心渴望深度學(xué)習(xí)以及思維更新的內(nèi)在需求特別地不符。

從個(gè)人困惑到創(chuàng)業(yè)行動(dòng)

我們并非僅僅是要去打發(fā)閑暇時(shí)光,我們是想要去尋回那種價(jià)值感受,甚至于去探究第二職業(yè)存在的可能性。字文莉突然間有所察覺(jué),她自身歷經(jīng)數(shù)十年所積累的國(guó)際教育方面的經(jīng)驗(yàn)以及資源,恰好能夠與這個(gè)龐大無(wú)比且寂靜無(wú)聲的需求量相互對(duì)接。她把自身定位成“分享者”以及“引路人”,通過(guò)近乎公益性質(zhì)的方式,為處于55后至70后這個(gè)群體的人們?nèi)ユ溄訃?guó)際教育資源。

宇文莉最先試著于國(guó)內(nèi)尋覓機(jī)遇,然而向多家高校咨詢過(guò)后發(fā)覺(jué),針對(duì)50歲以上人士的常規(guī)進(jìn)修項(xiàng)目差不多是空白,她只好把目光轉(zhuǎn)向海外。盡管好多國(guó)外大學(xué)不存在年齡限制,不過(guò)在對(duì)接進(jìn)程里,校方的疑慮清晰可見(jiàn)——他們接待過(guò)個(gè)別高齡學(xué)生,可是對(duì)接來(lái)自中國(guó)的成建制“熟齡”班級(jí)卻是頭一遭。

打破偏見(jiàn)與制度空白

人們習(xí)慣把50歲至85歲的群體統(tǒng)稱作“老年人”,進(jìn)而給予無(wú)差別服務(wù),這種簡(jiǎn)單劃分,全然忽視了“年輕老人”在心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力以及生活追求方面的顯著差別,自2025年3月尋獲首個(gè)合作院校起,不到一年時(shí)間,字文莉的俱樂(lè)部已為眾多會(huì)員提供服務(wù),達(dá)成多個(gè)班級(jí)的海外學(xué)習(xí)項(xiàng)目,學(xué)員最大年齡為83歲。

50到80歲老人開(kāi)啟熟齡留學(xué),追尋精神豐盈與自我價(jià)值

她飛向十多個(gè)不同的國(guó)家,跟院校展開(kāi)洽談,精心設(shè)計(jì)課程,仔細(xì)考察住宿情況,與此同時(shí)憑借自媒體賬號(hào)去吸引更多有志向的人加入進(jìn)來(lái)。經(jīng)由一個(gè)專門(mén)為“熟齡”人群提供服務(wù)的俱樂(lè)部,許多跟她一樣的人做好了語(yǔ)言方面的準(zhǔn)備并完成了面試,然后踏上了為期數(shù)周實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途。

市場(chǎng)服務(wù)的初步回應(yīng)

伴隨“熟齡留學(xué)”需求越發(fā)明顯地呈現(xiàn),市場(chǎng)察覺(jué)到這一趨向并予以積極的回應(yīng),半月談?dòng)浾邚南嚓P(guān)機(jī)構(gòu)知悉那面向50歲月之上人群的海外學(xué)習(xí)項(xiàng)目咨詢量以及關(guān)注度穩(wěn)健地提高,漸漸發(fā)展為成人教育范疇內(nèi)一個(gè)具備潛力的新趨向。

從業(yè)者表示,這一批前往海外求學(xué)的“熟齡群體”常常呈現(xiàn)出相同特點(diǎn),他們有著較為充足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及寬廣的人生視野,不過(guò)外語(yǔ)實(shí)際交流水平欠佳。他們的學(xué)習(xí)目的明確且多樣,有的是為日后海外探親作準(zhǔn)備,有的是渴望沉浸式文化體驗(yàn),還有的是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種“知識(shí)型旅行”。

適齡化服務(wù)的探索

有的語(yǔ)言學(xué)校以及教育機(jī)構(gòu)著手設(shè)置節(jié)奏更為舒緩的班級(jí),設(shè)計(jì)融合當(dāng)?shù)匚幕墓ぷ鞣桓皆L活動(dòng),并且在住宿等后勤安排方面更看重舒適和便利。這些嘗試表明服務(wù)思維開(kāi)始從“無(wú)差別”朝著“適齡化”以及“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變。

50到80歲老人開(kāi)啟熟齡留學(xué),追尋精神豐盈與自我價(jià)值

當(dāng)下,于市場(chǎng)之中,真正契合年長(zhǎng)者學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交需求以及生活保障的一站式解決辦法依舊鮮少見(jiàn)聞。往后的服務(wù)創(chuàng)新,要更為深入地跨越“語(yǔ)言學(xué)習(xí)加上觀光”這般簡(jiǎn)單的組合形式,進(jìn)而設(shè)計(jì)出能夠給予深層學(xué)術(shù)滿足感、溫暖社群支持以及周全生活保障的整合式體驗(yàn)。

觀念與制度的深層變革

復(fù)旦大學(xué)老齡研究院院長(zhǎng)彭希哲剖析,當(dāng)下步入退休生活的那些“活力老人”,主要是跟著改革開(kāi)放一塊兒成長(zhǎng)起來(lái)的“嬰兒潮”那一代,他們不但有著相對(duì)較為豐厚的資產(chǎn)積攢以及更高的平均受教育水準(zhǔn),而且其生活理念也更加自主且呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。

隨著人均預(yù)期壽命平穩(wěn)地持續(xù)增長(zhǎng),退休之后極有可能還存在二三十年的健康生活時(shí)長(zhǎng),傳統(tǒng)的那種“學(xué)習(xí)、工作、養(yǎng)老”的三階段人生規(guī)劃模式的確是必須要被再次審視的。在個(gè)體層面,日益高漲起來(lái)的“老有所學(xué)”“老有所為”的訴求,和社會(huì)觀念以及制度體系的調(diào)整速率構(gòu)成了落差。

身處觀念范疇,于家庭內(nèi)部以及社會(huì)輿論方面,針對(duì)老年人“折騰”著出國(guó)讀書(shū)這樣的情況,仍舊存有類(lèi)似于“不安分”或者“沒(méi)必要”這般的隱性偏見(jiàn)。而更深層次的限制卻是來(lái)源于制度設(shè)計(jì),我國(guó)當(dāng)下現(xiàn)行的高等教育體系主要是服務(wù)于學(xué)歷教育以及青年就業(yè)的,朝著退休人員開(kāi)放的具備系統(tǒng)性、非功利性的學(xué)習(xí)通道極為有限。

雖然各類(lèi)老年大學(xué)一直在不斷普及著,然而其課程設(shè)置多數(shù)情況下依舊是更側(cè)重于興趣娛樂(lè)方面的,和“技能更新”、“社會(huì)再融入”等目標(biāo)的對(duì)接聯(lián)系并不夠緊湊緊密。當(dāng)老年人具備有意愿同時(shí)也有能力去參與有償社會(huì)勞動(dòng)之際,常常就會(huì)發(fā)覺(jué)自身在勞動(dòng)權(quán)益保障、商業(yè)保險(xiǎn)支持等層面面臨著障礙阻礙,部分行業(yè)還因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)方面的考量而設(shè)定設(shè)置了年齡門(mén)檻。

最為關(guān)鍵的,也許是全社會(huì)要針對(duì)老齡化開(kāi)展一次深度的觀念革新,我們的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、教育范疇、就業(yè)方面、社區(qū)建設(shè)等各個(gè)子系統(tǒng),都得為此做好相應(yīng)準(zhǔn)備,切實(shí)把老年人當(dāng)作能夠持續(xù)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的積極群體來(lái)看待。

要是哪天你的雙親或者長(zhǎng)輩跟你講,他們計(jì)劃前往國(guó)外去留學(xué)幾個(gè)月,你會(huì)對(duì)他們的這般決定予以支持嗎,歡迎于評(píng)論區(qū)去分享你的見(jiàn)解,點(diǎn)贊并轉(zhuǎn)發(fā)以便使更多人留意“熟齡留學(xué)”這一全新趨勢(shì)!

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